廉润南粤 | 冼夫人：推行仁政 不徇私情

茂名滨海新区海丝遗迹——冼夫人铜像。刘武基 摄

南朝梁武帝普通三年（522），冼夫人出生在高凉郡（今广东茂名电白）一个统领十余万户的南越俚族部落首领家庭。当时的中国动荡不安，年幼的冼夫人目睹战乱所带来的苦难与灾祸，从小就萌生了推动国家统一、增进民族融洽的愿望。

冼夫人虽贵为地位显赫的首领千金，却作风朴素、不爱穿金戴玉。她自幼聪慧，多谋善断，且亲近百姓、关心人民疾苦，年纪轻轻就能将俚人部众团结在身边。虽为女子，冼夫人却习得一身好武艺，尚未出阁时，已成为一名能行军布阵的青年女首领（参见《隋书·谯国夫人传》、清·崔翼周《诚敬夫人庙碑铭》）。

冼夫人崇尚儒家典籍中忠孝仁政等思想观念，并将其充分运用在治理实践中。南北朝时期，岭南偏远的俚、僚等族群聚居区仍保持着相对落后的生产方式和生活习俗，史载“俗好相杀，多构仇怨”（《隋书·地理志》）。在此背景下，冼夫人以仁爱为施政原则，废除愚昧习俗，致力于消除部族之间的积怨与矛盾，自此“信义结于本乡”。

为了更好地促进汉越民族团结和文化融合，梁朝大同初年（535），冼夫人接受罗州（今广东化州）刺史冯融的礼聘，与冯融之子、高凉太守冯宝结为夫妻，迈出南方越人与汉人融合的第一步。

冯氏一族，虽是北燕皇族之后，且累世任州郡长官，却因是外来汉人，得不到当地俚族的认同，致使朝廷政令难以在当地推行。而冼夫人与冯宝结为夫妻后，凭借自己既是越人首领又是汉人媳妇的身份，积极协助夫君推广朝廷法令、处理诉讼纷争、传播礼教文化。

秉公持正，是推行仁政的应有之义。哪怕是俚族首领犯法，冼夫人也一视同仁，依法惩办。她的兄长冼挺身为州刺史，倚仗权势，大肆侵略掠夺其他州县，岭表一带深受其苦。对此，冼夫人不徇私情，苦口婆心反复劝谏兄长，最终使冼挺转变态度，不再将个人私欲凌驾于法律权威之上，为各部族遵守法律作出榜样。此后，各郡怨声逐渐平息，政令得以有序实施，境内稳定安宁，冼夫人由此声名远扬，闻风归附者络绎不绝。（刊载于南方日报2020年10月15日副刊海风版面和南方+客户端平台，节选）

 

（来源：南方日报）